品禅茶一味,参自然之道 | 酿茶人金红&刘丰

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本次对话,为何叫“在”参喫茶去?这还得从一个公案说起。唐代赵州从谂和尚有一句“吃茶去”成为禅茶一味的源头,成为许多人参禅的话头,影响到东亚各国甚至整个世界。

话说一千多年以前,有两位僧人长途跋涉来到赵州,向赵州禅师请教什么是禅?赵州禅师问其中的一位僧人说,你来过这里吗?那僧人答没来过,赵州禅师说“吃茶去”。赵州禅师又问另一位僧人,你来过这里吗?这位僧人回答,我曾经来过,赵州禅师说“吃茶去”。

这时赵州禅师身边的监院就说了禅师怎么来过的您让他“吃茶去”,不曾来过的你还让他“吃茶去”?禅师对监院说你“吃茶去”。

那怎么理解这“喫茶去”呢?听听两位老师如何解说。

金红师兄:

感恩各位老师的真情付出,赐予酿茶人成长的福缘。

下面酿茶人所述是当下酿茶人眼里的世界,套用六祖祖师的一句话,“茶已酿好,请师验证”。

每年的农历七月初七,我们在太姥山上祭拜太姥娘娘,因为七月初七是纪念太姥娘娘飞升的日子,在这个特殊的日子,特殊的地方。

在千年前赵州古佛用“喫茶去”“禅茶一味”的心法引领有缘人走向开悟,今有酿茶,经我们师徒之手出世,她以茶的显性形态承载了我们对天地万物的敬畏,对地球家园的责任和对地球家人的祝福。

酿茶的隐性形态是一朵朵复杂、有序、精美的金黄色图腾。喫茶去,喫酿茶去,让朵朵生命之花在每一位家人的体内绽放,形成一张巨大的,有序的生命图腾之网,守护我们共同的家园。

我们酿茶的心法,只有一句发自内心一直引领我们酿茶人的心声,“娘酿琥珀飨君王”。酿茶人如敬畏君王般敬畏每一个生命,用娘心酿制出透着琥珀光芒的玉露滋养“心”这颗君主之官,点亮心灯,助力生命排解内心的焦虑、抑郁与恐惧,让我们每颗心明明了了,自知自觉,远离人为的灾难。下面恭请刘老师赐教。

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刘丰老师:

谢谢金红老师!开篇把我们今天的主题呈现出来,这里面有非常重要的几个要点,我在听的时候感受到和我们内在关联的这个当下。

那么讲到“喫茶去”,其实这个公案本身是对修行的一个深层的理解。但是不同的人理解到的东西不一样,有些人把这个东西就认为不过就是喝茶;那还有一些到一定程度的人可以借茶悟道;还有一些人从借茶悟道又回归到当下,跟自己内在的一种当下的临在的一种全然的融合。所以这个“喫茶去”本身,不同人在概念上的理解不同。

那么这里面又提到了一个“喫酿茶去”,这个茶的来源很有意思,不同的茶,从它的生长到它的制备,然后到这个制备过程中让它承载的历史能量是不一样的。

所以当你喫茶的时候,实际是你跟这个茶所拥有的内涵包含的意识能量,也就是高维能量之间,你能达到什么样的同频度,这个实际是因人而异的。

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酿茶给这个制茶的过程中增加了非常重要的环节。比如说在太姥山,在太姥山要进行仪式,要进行跟高维联结的仪式,实际上是要下载高维能量,来跟这个现实的呈现进行调频和同频共振。那这个过程实际又是一个下载能量的过程。那当这个高维能量通过这样的仪式,这样跟三维空间的存在达到一种和谐共振的时候,那实际每一颗茶、每一粒茶她都有不同的更深层的内涵。

当你泡茶的时候,当你完全进入这个状态时候,你是跟整个酿茶过程中酿茶人带给这个时空的智慧能量完全同频共振的。

这样的事情,在很多地方都有,比如老中医采药的当下,比如书法家写书法的那个通透的当下,画家在作画的那个当下,在音乐家在作曲的那个当下等等,这些当下没有联结高维的时候,这些东西都只是一个三维能量的一种简单的重复性叠加,但它联结高维的时候,它们可以成为天籁之音,可以是来自于高维的能量跟它的一个同频共振的一种记录。

经常说经在佛在,它像经文一样记载着高维能量投影到这个空间的能量内涵。那么在任何的地方她都带着制备过程或者说产生过程的那个能量属性。

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从某种意义上说,太姥的能量在这个当下,在酿茶制备开始到酿制过程之中,不断的跟这个能量在同频共振的状态下,所以茶在哪,太姥的能量就在哪,宇宙的能量就在哪。

实际上我们就理解这个“喫茶去”和酿茶之间有这么本质的关系。那么刚才金红老师专门提到要“恭敬”,实际上就是说这个宇宙中太姥,也就是N维(N趋于无穷大)的能量跟我们现有的显化的所有存在,它是无穷的无穷次方倍的存在,如此高境界的能量是在我们每个生命的内在,它会投影出现实中的所有存在,而它投影出的所有存在,都是我们回归它的决心,和回归它的生命功课。

所以恭敬万物,恭敬所有存在,实际是让我们彻底打开我们的内在能量通道,让我们跟宇宙的终极智慧之间产生彻底通透的关联,这样才让我们的生命在纵向提升的过程中可以超越一切障碍,将一切的障碍都转化成我们获得智慧的机缘。

所以实际上“喫茶去”酿茶等等,包括我们喝茶的过程其实都是一种化缘的过程,就是把我们现实中的缘转化成共同觉醒的法缘,佛缘和道缘。

“喫茶去”本身就是一个指令,这个指令就告诉我们回归我们本来的家园,谢谢!

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